{"id":5271,"date":"2021-05-09T04:29:06","date_gmt":"2021-05-09T04:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/reikigreybook.com\/resources\/le-livre-gris-et-lhistoire-du-reiki\/"},"modified":"2023-03-12T15:03:24","modified_gmt":"2023-03-12T15:03:24","slug":"le-livre-gris-et-lhistoire-du-reiki","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/resources\/le-livre-gris-et-lhistoire-du-reiki\/","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00a0Livre Gris\u00a0\u00bb et l’Histoire du Reiki"},"content":{"rendered":"\n

Par le Dr. Justin Stein, PhD<\/h4>\n\n\n\n
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Je suis heureux que l’on m’ait demand\u00e9 d’\u00e9crire cet essai pour accompagner la toute premi\u00e8re r\u00e9impression autoris\u00e9e du \u00ab\u00a0Livre Gris\u00a0\u00bb \u00e0 l’occasion de son 40e anniversaire. Il a \u00e9t\u00e9 compil\u00e9 et publi\u00e9 en 1982 par Alice Takata Furumoto (1925-2013) apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re, Hawayo Hiromi Kawamura Takata (1900-1980). Les 100 exemplaires originaux de ce livre \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre offerts aux ma\u00eetres Reiki form\u00e9s par Takata et \u00e0 ceux qui seraient form\u00e9s par le successeur de Takata (et fille d’Alice), Phyllis Lei Furumoto (1948-2019).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Le Livre Gris contient une collection de documents historiques qu’Alice voulait partager avec la communaut\u00e9 Reiki naissante, par l’interm\u00e9diaire des enseignants qu’elle estimait \u00eatre habilit\u00e9s. Pendant les ann\u00e9es 1980 et 1990, les documents inclus dans ce livre ont compl\u00e9t\u00e9 la tradition orale comme base de la connaissance historique de la pratique du Reiki au Japon et de sa transmission en Am\u00e9rique du Nord. De plus, la publication de ce livre faisait partie d’un projet visant \u00e0 valider Phyllis comme l’h\u00e9riti\u00e8re l\u00e9gitime de l’h\u00e9ritage de Takata \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 un conflit de succession avec Barbara Weber (Ray) prenait forme.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet avant-propos, je pr\u00e9sente le contexte historique dans lequel s’inscrivent les documents contenus dans le Livre Gris, en esp\u00e9rant que cela permettra de comprendre pourquoi Alice a choisi cette collection de documents pour les apporter \u00e0 Hawaii Reprographics, un imprimeur bas\u00e9 \u00e0 Honolulu, et produire un mince volume titr\u00e9 uniquement en caract\u00e8res japonais. Je passerai en revue les huit sections du livre dans l’ordre suivant : la couverture\/page de titre, le journal de Takata, le Guide de Soins th\u00e9rapeutiques<\/em> de Hayashi, l’essai de Takata intitul\u00e9 \u00a0\u00bb Art of Healing \u00ab (l\u2019Art de soigner), les photos, le certificat de ma\u00eetrise de Takata, la liste des \u00e9l\u00e8ves du ma\u00eetre et la d\u00e9dicace.<\/p>\n\n\n\n

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La couverture est assez simple, portant une calligraphie manuscrite pour les deux caract\u00e8res japonais de reiki<\/em>; la page de titre reproduit ces caract\u00e8res, suivis du texte romanis\u00e9 : \u00ab\u00a0‘LEIKI’ \/ REIKI\u00a0\u00bb. Pourtant, cette simplicit\u00e9 cache une certaine profondeur. Tout d’abord, l’auteur inconnu de la calligraphie a fait un choix \u00e9trange en \u00e9crivant le caract\u00e8re traditionnel pour rei<\/em>(\u9748, par opposition au caract\u00e8re simplifi\u00e9 \u970a, comment il est officiellement \u00e9crit depuis 1946), tout en \u00e9crivant ki<\/em>sous la forme simplifi\u00e9e \u6c17 (par opposition au traditionnel \u6c23). Ce \u00a0\u00bb m\u00e9lange \u00a0\u00bb de styles traditionnels et d’apr\u00e8s-guerre \u00e9tait presque certainement involontaire (et Alice a \u00e9crit les kanji<\/em> dans le style simplifi\u00e9 sur le bon de commande de Hawaii Reprographics), mais cet accident refl\u00e8te la fa\u00e7on dont la th\u00e9rapie Reiki a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9e du Japon d’avant-guerre \u00e0 un nouveau monde d’apr\u00e8s-guerre. De m\u00eame, l’inclusion de \u00ab\u00a0Leiki\u00a0\u00bb – une fa\u00e7on aujourd’hui obsol\u00e8te de romaniser le terme dans les ann\u00e9es 1930 et 1940 – semble \u00eatre une autre reconnaissance, plus consciente, du travail de Takata en tant que traducteur qui a amen\u00e9 cette pratique \u00e9trang\u00e8re dans un nouveau contexte o\u00f9 m\u00eame les expressions linguistiques diff\u00e9raient.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Les premi\u00e8res pages du livre reproduisent quatre pages des notes personnelles et du journal intime de Takata lors de son voyage au Japon en 1935-1936, au cours duquel elle a suivi sa formation initiale de cinq mois en Usui Reiki Ry\u014dh\u014d sous la direction de son ma\u00eetre, Hayashi Ch\u016bjir\u014d (1880-1940), l’un des plus grands ma\u00eetres du Reiki. shihan<\/em> (instructors) trained by the therapy\u2019s founder, Usui Mikao (1865\u20131926). Le premier extrait, dat\u00e9 du 10 d\u00e9cembre 1935, reproduit ses notes de cours du premier jour de classe au si\u00e8ge de Tokyo de la Hayashi Reiki Kenky\u016bkai (Association de recherche sur le Reiki Hayashi). Il est int\u00e9ressant de noter que la pratique que Takata d\u00e9crit ici semble assez diff\u00e9rente de celle qu’elle s’est enseign\u00e9e plus tard dans sa vie. Par exemple, elle d\u00e9crit la n\u00e9cessit\u00e9 de se concentrer, de purifier ses pens\u00e9es et de m\u00e9diter \u00ab\u00a0pour laisser l'\u00a0\u00bb\u00e9nergie\u00a0\u00bb sortir de l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, alors qu’elle soulignera plus tard \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves que la concentration n’est pas n\u00e9cessaire, mais que le reiki<\/em>coule naturellement, sans effort. L’enseignement selon lequel \u00ab\u00a0l’\u00e9nergie\u00a0\u00bb… se trouve au fond de l’estomac, \u00e0 environ 2 pouces sous le nombril\u00a0\u00bb ressemble beaucoup \u00e0 de nombreux enseignements japonais sur le hara<\/em> ou le tanden<\/em>, mais c’est un autre aspect qu’elle a omis dans la plupart de ses cours plus tard dans sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Ind\u00e9pendamment de ce que ces d\u00e9tails nous apprennent sur l’\u00e9volution historique du Reiki, la lecture de ces extraits de journal datant du d\u00e9but de la carri\u00e8re de Takata est \u00e9clairante car elle humanise cette grande enseignante, en offrant une fen\u00eatre sur elle en tant qu’\u00e9l\u00e8ve. Dans la deuxi\u00e8me note (dat\u00e9e d’ Avril<\/span> mai 1936), lorsqu’elle \u00e9crit avec enthousiasme que Hayashi-sensei a accept\u00e9 de \u00ab\u00a0lui conf\u00e9rer les secrets de Shinpi Den [c’est-\u00e0-dire le niveau de ma\u00eetre], Kokiyu-Ho [c’est-\u00e0-dire la technique de respiration] et Leiji-Ho, le plus grand secret de la science de l’\u00e9nergie\u00a0\u00bb, nous, lecteurs, nous nous r\u00e9jouissons \u00e9galement pour elle. Soit dit en passant, ce \u00a0\u00bb secret ultime \u00a0\u00bb fait probablement r\u00e9f\u00e9rence reiju-h\u014d<\/em> (that is, how to perform the ceremony commonly called \u201cinitiations\u201d or \u201cattunements\u201d) rather than reiji-h\u014d<\/em> \u970a\u793a\u6cd5; the latter is a kind of meditation that Takata described in the first entry, where the practitioner sits in gassh\u014d<\/em> (palms together) and awaits \u201cthe sign\u201d to start practicing.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s les notes du journal, la section suivante (qui constitue la majorit\u00e9 du Livre Gris) reproduit le Guide de th\u00e9rapie <\/em> (Ry\u014dh\u014d shishin<\/em>) que Hayashi Ch\u016bjir\u014d donnait \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves. R\u00e9dig\u00e9 en japonais, ce livret d\u00e9crit des s\u00e9ries de positions de mains qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour traiter diverses maladies. Il comprend un tableau anatomique bilingue pour aider ses lecteurs \u00e0 localiser les organes pour les positions des mains. Ce livret est en grande partie identique \u00e0 celui que Takata a re\u00e7u lors de son stage \u00e0 Tokyo, mais la couverture indique qu’il s’agit d’une \u00e9dition sp\u00e9ciale cr\u00e9\u00e9e pour les \u00e9tudiants nippo-am\u00e9ricains. Cette \u00e9dition comprend un guide phon\u00e9tique (furigana<\/em>) \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du texte principal, car les immigrants de la classe ouvri\u00e8re et les Nisei de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, qui constituaient la majorit\u00e9 des premiers \u00e9tudiants en Reiki \u00e0 Hawa\u00ef, \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement moins habiles \u00e0 lire les caract\u00e8res japonais que les \u00e9tudiants de Hayashi, issus pour la plupart de la classe moyenne ou sup\u00e9rieure au Japon.<\/p>\n\n\n\n

Le texte d\u00e9montre une forme de connaissance que les praticiens du Reiki des ann\u00e9es 1930 utilisaient pour d\u00e9terminer la position des mains pour le traitement. Il d\u00e9crit une s\u00e9rie d’affections m\u00e9dicales, chacune \u00e9tant associ\u00e9e \u00e0 des positions de main recommand\u00e9es pour le traitement. Il est peu probable que les premiers praticiens aient re\u00e7u une formation pour \u00eatre en mesure de reconna\u00eetre les conditions m\u00e9dicales techniques d\u00e9crites dans le Guide<\/em>; il \u00e9tait peut-\u00eatre courant que les patients re\u00e7oivent un diagnostic m\u00e9dical d’un m\u00e9decin avant de se rendre chez un praticien Reiki pour un traitement. En plus de ces positions recommand\u00e9es des mains, nous savons \u00e9galement que les premiers praticiens utilisaient une technique de balayage (appel\u00e9e by\u014dsen<\/em> ou by\u014dkan<\/em>) pour trouver les zones n\u00e9cessitant un traitement.<\/p>\n\n\n\n

Takata elle-m\u00eame d\u00e9crit cette technique dans la section suivante : un essai de 1948 \u00ab\u00a0sur l’Art de Gu\u00e9rir\u00a0\u00bb. Cet essai dactylographi\u00e9 de cinq pages est l’une des descriptions les plus claires de la th\u00e9rapie reiki que Takata ait jamais produite. Il contient une description d\u00e9taill\u00e9e de la nature dureiki<\/em> en tant que \u00ab\u00a0force vitale universelle\u00a0\u00bb, ainsi que des d\u00e9tails concernant la formation et la pratique du reiki, y compris une premi\u00e8re version du \u00ab\u00a0traitement de base\u00a0\u00bb complet ainsi qu’une liste de positions sp\u00e9cifiques des mains pour traiter des conditions particuli\u00e8res. Ces proc\u00e9dures doivent \u00eatre compl\u00e9t\u00e9es par les sensations dans les mains du praticien. \u00ab\u00a0Pendant le traitement, \u00e9crit-elle, faites confiance \u00e0 vos mains. \u00c9coutez les vibrations ou les r\u00e9actions\u00a0\u00bb. Celles-ci aideront le praticien \u00e0 localiser la \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb (de la maladie) ; le traitement quotidien de cette \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb dissipera l'\u00a0\u00bbeffet\u00a0\u00bb. Cet accent mis sur la recherche et le traitement de la \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb de la maladie est coh\u00e9rent avec les r\u00e9cits du Reiki dans le Japon d’avant-guerre et contraste avec l’enseignement selon lequel \u00ab\u00a0le reiki<\/em>ira l\u00e0 o\u00f9 il est n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb qu’elle transmettra \u00e0 ses \u00e9tudiants \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

Les directives de traitement contenues dans l’essai de Takata pr\u00e9sentent de nombreux recoupements avec les notes de cours de son journal intime et les traitements du Guide de Soins Th\u00e9rapeutiques<\/em> de Hayashi, mais Takata a d\u00e9j\u00e0 apport\u00e9 quelques modifications fond\u00e9es sur son exp\u00e9rience de plus de dix ans dans le traitement et l’enseignement du Reiki. Outre les modifications pratiques des positions des mains (par exemple, l’ajout du traitement de la v\u00e9sicule biliaire et de l’hypophyse d’une femme enceinte), elle a \u00e9galement ajout\u00e9 un langage d\u00e9riv\u00e9 des pratiques religieuses et m\u00e9dicales am\u00e9ricaines qui t\u00e9moigne de ses premi\u00e8res tentatives pour rendre le Reiki compr\u00e9hensible \u00e0 un public non japonais. Par exemple, elle a essay\u00e9 d’utiliser le langage de la King James Bible pour traduire les \u00ab\u00a0cinq pr\u00e9ceptes\u00a0\u00bb (gokai<\/em>) d’Usui, en commen\u00e7ant par \u00ab\u00a0Juste pour aujourd’hui – Tu ne te mettras pas en col\u00e8re\u00a0\u00bb. Son utilisation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e du \u00ab\u00a0Grand Esprit\u00a0\u00bb, un concept courant dans les cultures am\u00e9rindiennes, s’explique par le fait qu’elle a \u00e9crit cet essai dans le cadre des exigences pour l’obtention d’un certificat de \u00ab\u00a0Docteur en naturopathie\u00a0\u00bb de l’Indian Association of America, un ordre fraternel \u00e0 th\u00e8me am\u00e9rindien. Comme je le d\u00e9cris dans ma th\u00e8se (et dans mon livre \u00e0 para\u00eetre), lorsqu’elle voyageait pour enseigner et soigner en Am\u00e9rique du Nord, Takata portait sur elle des copies de ce certificat et d’un autre qui la d\u00e9signait comme \u00ab\u00a0ministre ordonn\u00e9 et licenci\u00e9 de l’\u00c9glise am\u00e9rindienne maya et des missions indiennes\u00a0\u00bb afin de conf\u00e9rer un air d’autorit\u00e9 \u00e0 sa pratique de gu\u00e9rison peu orthodoxe.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’essai \u00a0\u00bb Art of Healing \u00a0\u00bb viennent quatre photographies : un portrait d’Usui-sensei que Takata semble avoir re\u00e7u de Hayashi pendant sa formation ; des photos de Hayashi-sensei et Takata-sensei couvertes de colliers de fleurs prises \u00e0 Honolulu en f\u00e9vrier 1938, juste avant que Hayashi ne retourne au Japon ; et une photo d’une d\u00e9monstration de Reiki au Young Men’s Buddhist Association Hall \u00e0 Honolulu. Sur cette derni\u00e8re photo, on peut voir Takata donner un traitement au centre et Hayashi est assis derri\u00e8re la table et \u00e0 droite. \u00c0 la droite de Hayashi est accroch\u00e9 le rouleau du gokai<\/em>. La l\u00e9gende d’Alice indique qu’il s’agit d’une r\u00e9union de l'\u00a0\u00bb Association de th\u00e9rapie Reiki \u00a0\u00bb (Reiki (Ry\u014dh\u014d) no Kai), bien qu’elle semble mal dater la photo en 1937 ; comme la m\u00eame photo est parue Hawaii Hochi <\/em>on March 4, 1938, titled as Hayashi\u2019s 14th<\/sup> (and final) seminar, it was likely from February 1938. Comme il y a plus de 120 personnes sur la photo, il s’agit probablement d’un rassemblement d’\u00e9l\u00e8ves des cours donn\u00e9s entre octobre 1937 et f\u00e9vrier 1938, venus faire leurs adieux \u00e0 Hayashi-sensei.<\/p>\n\n\n\n

La page suivante reproduit le certificat notari\u00e9 de f\u00e9vrier 1938, sign\u00e9 par Hayashi, d\u00e9clarant que Hawayo Takata est un \u00a0\u00bb Ma\u00eetre du syst\u00e8me de gu\u00e9rison Reiki du Dr Usui \u00a0\u00bb : le seul aux \u00c9tats-Unis et l’un des treize \u00a0\u00bb pleinement qualifi\u00e9s en tant que Ma\u00eetre de la profession.\u00a0\u00bb D’apr\u00e8s d’autres informations r\u00e9centes, ce nombre semble correspondre au nombre de shihan<\/em> (ma\u00eetres) du Hayashi Reiki Kenky\u016bkai, et ne reconna\u00eet pas les shihan<\/em> de l’Usui Reiki Ry\u014dh\u014d Gakkai. Ce document est peut-\u00eatre la premi\u00e8re fois que l’expression (Reiki) Master, d\u00e9sormais standard, appara\u00eet dans un document imprim\u00e9. L’utilisation de l’expression \u00ab\u00a0syst\u00e8me Usui Reiki de gu\u00e9rison sans m\u00e9dicaments\u00a0\u00bb est \u00e9galement remarquable ; Usui lui-m\u00eame semble avoir soulign\u00e9 que son syst\u00e8me ne n\u00e9cessitait pas d’aiguilles ou d’herbes, et Takata a conserv\u00e9 ce langage de \u00ab\u00a0gu\u00e9rison sans m\u00e9dicaments\u00a0\u00bb pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n

Les deux derni\u00e8res pages font un bond dans le temps de plus de quarante ans, au moment de la publication et de la transition de Takata. Tout d’abord, Alice a dress\u00e9 une liste de vingt-et-un \u00ab\u00a0ma\u00eetres \u00e9tudiants\u00a0\u00bb qu’elle savait avoir \u00e9t\u00e9 form\u00e9s par sa m\u00e8re ; tous (y compris la s\u0153ur de Takata, Kay Yamashita, et sa petite-fille Phyllis Furumoto) ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s comme ma\u00eetres entre 1975 et 1980. Comme le note Paul Mitchell dans son avant-propos<\/a>, la liste est incompl\u00e8te (il manque au moins George Araki) ; elle contient \u00e9galement une faute d’orthographe notable (Barbara \u00ab\u00a0Webber\u00a0\u00bb, au lieu de \u00ab\u00a0Weber\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, Alice a inclus une br\u00e8ve d\u00e9dicace finale, qu’elle a sign\u00e9e et marqu\u00e9e de trois sceaux (hanko<\/em>). Le grand hanko<\/em> peut avoir \u00e9t\u00e9 h\u00e9rit\u00e9 de Hayashi ou avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Takata : il se lit \u00a0\u00bb Sceau du responsable de l’Association de recherche sur le Reiki de style Usui \u00a0\u00bb (Usui-shiki Reiki Kenky\u016bkai Shukan no in<\/em>). Ce cachet symbolise l’autorit\u00e9 de la fonction que Takata a assum\u00e9e en tant que successeur de Hayashi, \u00e0 ce jour connu sous le nom de \u00ab\u00a0Grand Ma\u00eetre\u00a0\u00bb. Les deux plus petits hanko<\/em> portent les noms de Takata et Furumoto. Cette d\u00e9dicace finale fait de Phyllis l’h\u00e9riti\u00e8re l\u00e9gitime de l’h\u00e9ritage de Takata, et affirme que Takata vit dans tous ceux qui pratiquent le Reiki. En tant que telle, elle fait du livre lui-m\u00eame une sorte de tableau de succession, documentant la transmission du Reiki d’Usui, \u00e0 travers Hayashi et Takata, \u00e0 Furumoto et (implicitement) aux propri\u00e9taires et lecteurs du livre.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, le Livre Gris a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Alice Takata Furumoto \u00e0 la fois comme un hommage affectueux \u00e0 sa d\u00e9funte m\u00e8re et comme une offrande \u00e0 sa fille. Il relate la transmission de la lign\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 concr\u00e9tiser l’h\u00e9ritage de Phyllis et \u00e0 le rendre lisible pour la communaut\u00e9 Reiki. En outre, le livre a servi de symbole physique indiquant que son propri\u00e9taire \u00e9tait un Ma\u00eetre d’Usui Shiki Ryoho (USR) authentique et reconnu. En tant que tel, sa fonctionnalit\u00e9 est devenue aussi importante que son contenu ; le poss\u00e9der \u00e9tait aussi (ou plus) important que d’\u00eatre capable de le lire et de le comprendre. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1990, on pouvait trouver des scans du Livre gris en ligne, mais poss\u00e9der le fichier .pdf \u00e9tait bien diff\u00e9rent de la possession de l’objet lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, la deuxi\u00e8me \u00e9dition de ce livre ne peut que transformer l'\u00a0\u00bbaura\u00a0\u00bb de l’objet. Cependant, l’engagement de l’USR Office of the Grandmaster<\/a>et des Reiki Centers of America<\/a> de reproduire le livre physique le plus fid\u00e8lement possible \u00e0 l’original tout en le compl\u00e9tant par des traductions et des commentaires du contenu est vraiment remarquable et t\u00e9moigne d’une nouvelle \u00e8re du Reiki – une \u00e8re plus globale, plus inclusive et qui poss\u00e8de une conscience historique plus profonde. C’est un honneur d’avoir fait partie de ce processus.<\/p>\n\n\n\n

~Justin Stein, PhD
Vancouver, BC
Mai 2021<\/p>\n\n\n\n

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Par le Dr. Justin Stein, PhD Je suis heureux que l’on m’ait demand\u00e9 d’\u00e9crire cet essai pour accompagner la toute premi\u00e8re r\u00e9impression autoris\u00e9e du \u00ab\u00a0Livre Gris\u00a0\u00bb \u00e0 l’occasion de son 40e anniversaire. Il a \u00e9t\u00e9 compil\u00e9 et publi\u00e9 en 1982 par Alice Takata Furumoto (1925-2013) apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re, Hawayo Hiromi Kawamura Takata […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4558,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5271","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5271"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9469,"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5271\/revisions\/9469"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reikigreybook.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}