Le Livre Gris était le cadeau d’Alice Takata Furumoto aux maîtres que Hawayo Takata avait initiés. C’était aussi une reconnaissance de sa fille, Phyllis, comme successeur de Hawayo Takata.
A travers les lettres, nous voyons qu’Alice savait que Takata Sensei voulait que Phyllis prenne sa place à la tête du système Usui de Reiki de Guérison Naturelle. Takata est décédé en décembre 1980 et la transition s’est faite sans annonce publique officielle. Phyllis a fait les premiers pas de son chemin en se sentant très seule.
Après le diagnostic de son cancer en 2009, Phyllis a réalisé qu’elle devait se préparer, ainsi que la communauté, à sa propre mort. Phyllis et Paul Mitchell ont organisé sept retraites sur le thème de la succession. C’est ainsi qu’est né un groupe de maîtres et d’étudiants qui se sont réunis pendant deux ans et demi avant la mort de Phyllis pour examiner, remettre en question et aller au-delà de leur compréhension du processus de succession.
Lorsque Phyllis a annoncé que Johannes était le porteur de la lignée, il était le seul à occuper cette position, mais contrairement à Phyllis, il n’était pas seul – il était soutenu par des maîtres et des étudiants du monde entier qui adhèrent à la lignée de cette tradition d’Usui Shiki Ryoho.
“Qu’est-ce que cela fait d’endosser le manteau de la succession ?” ai-je demandé à Johannes. Il m’a répondu,
En repensant à ce jour de mars 2019, je peux entendre Phyllis dire : "Johannes, c'est toi. Ce n'était pas une question. C'était une déclaration. C'est ainsi. Je devais entendre la vérité de ces mots. Ils ne pouvaient venir que de Phyllis."Je sais maintenant que la succession ne concerne pas 'moi', ma personnalité ou mes traits de caractère. l ne s'agit pas d'auto-nomination ou d'auto-sélection. Ce n'est pas personnel. Je n'ai pas l'impression que me reconnaître n'était pas non plus un choix personnel pour Phyllis."J'ai lu récemment une interview dans laquelle Phyllis parlait de sa propre expérience de successeur de Takata Sensei. J'ai senti que dans son processus d'identification d'un successeur, Phyllis se tournait vers quelque chose qu'elle avait vécu. Il ne s'agissait pas de compétences, ni de savoir si Johannes était gentil ou obéissant, ni de savoir si le " vous " était content du " moi ". Ni même de savoir si Phyllis m'appréciait particulièrement. Je pense qu'elle regardait où l'énergie circule."Cela a été un profond processus interne de réaliser que le Reiki passe en premier. Au début, cela me semblait être un fardeau. Chaque fois que j'entendais Phyllis dire : "Le Reiki passe en premier", j'avais l'impression que c'était beaucoup demander. Si le Reiki vient en premier, le moi vient en second. Alors qu'en est-il de moi, de mon moi individuel ?"Maintenant, je ressens un tel soulagement. Je me rends compte que je n'ai pas à faire plaisir à tout le monde. Il peut y avoir des conflits, mais cela rend les choses plus faciles parce que je comprends que ce n'est pas le conflit qui compte. C'est que le Reiki passe avant tout. Cela met ma vie en perspective : servir le système, servir Reiki." C'est un enseignement important pour beaucoup d'entre nous. Nos maîtres nous mettent au défi, nous poussent, nous montrent ce que nous devons apprendre : que ce qui compte, c'est notre relation avec la pratique. Le Reiki vient en premier. C'est la réponse à tant de questions".
Le voyage intérieur de Phyllis, l’exploration communautaire de la succession, et les conversations entre étudiants et maîtres dans le monde entier ont généré un champ pour le processus de succession. Comme Alice Takata Furumoto, nous sommes invités à assister et à participer au déroulement de la succession dans la lignée d’Usui Shiki Ryoho.
