Il Libro Grigio era il dono da parte di Alice Takata Furumoto ai Maestri iniziati di Hawayo Takata. Era anche un riconoscimento di sua figlia, Phyllis, come successore di Hawayo Takata.
Grazie a delle lettere, sappiamo che Alice sapeva che Takata Sensei voleva che Phyllis prendesse il suo posto come capo del Sistema Usui di Guarigione Naturale Reiki. Takata morì nel Dicembre 1980 e la transizione avvenne senza che fosse dato un formale annuncio pubblico. Phyllis fece i primi passi del suo percorso sentendosi molto sola.
Con la diagnosi di cancro del 2009, Phyllis si rese conto che aveva bisogno di preparare se stessa e la comunità alla sua morte. Phyllis e Paul Mitchell tennero sette ritiri sul tema della successione. Da questo sorse un gruppo di maestri e studenti che si incontrarono per due anni e mezzo prima della morte di Phyllis, per cercare, interrogarsi, e giungere oltre la loro stessa comprensione del processo di successione.
Quando Phyllis diede l’annuncio che Johannes era il Portatore del Lignaggio, egli era senz’altro solo nella sua posizione, tuttavia diversamente da Phyllis, non da solo – tenuto da maestri e studenti di tutto il mondo che accolgono il lignaggio di questa tradizione dell’Usui Shiki Ryoho.
“Che cosa è indossare il mantello della successione?” Chiesi a Johannes. Egli rispose,
"Andando indietro a quel giorno di Marzo 2019, posso ancora sentire Phyllis dire, 'Johannes, tu lo sei.' Non era una domanda. Era un'affermazione. E' così, e basta. Dovetti udire la verità di quelle parole. Potevano venire soltanto da Phyllis."So che la successione non ha a che fare con 'me', la mia personalità o le mie caratteristiche. Non ha a che fare con l'autocandidarsi o eleggersi da sè. Non è qualcosa a livello personale. Non sento neanche che l'aver identificato me sia stata una scelta personale per Phyllis stessa."Ho letto di recente un'intervista in cui Phyllis parlava della sua esperienza dell'essere diventata il successore di Takata. Ho percepito che nel processo di Phyllis di identificazione di un successore, ella ricercava qualcosa che aveva sperimentato. Non riguardava delle abilità, o se Johannes fosse carino ed obbediente, non riguardava il fatto che 'tu' fossi contenta di 'me'. Neppure riguardava il fatto che io piacessi in modo particolare a Phyllis. Io credo che lei ricercasse il dove l'energia fluisse."E' stato un processo interno profondo rendersi conto che Reiki viene per primo. All'inizio lo sentivo come un ardere. Ogni volta che mi capitava di sentire Phyllis dire, 'Reiki viene per primo', sembrava come se su questo ci fosse molto da chiedere. Se Reiki viene per primo, il sè viene per secondo. Allora com'è rispetto a me, al mio sè individuale?"Ora lo sento come un grande sollievo. Mi connette alla realtà del fatto che non devo compiacere tutti. Ci possono essere dei conflitti, ma rende ciò più facile perchè comprendo che non ha a che fare con il conflitto. E' che Reiki viene per primo. Questo pone la mia vita in prospettiva: servire il sistema; servire Reiki." Questo è un importante insegnamento per molti di noi. I nostri maestri ci sfidano, ci provocano, ci mostrano ciò che abbiamo bisogno di imparare: quello che conta è la nostra relazione con la pratica. Reiki viene per primo. Questa è la risposta a molte delle domande."
Il percorso interiore di Phyllis, l’esplorazione da parte della comunità della successione, e le conversazioni tra gli studenti e i maestri in tutto il mondo, hanno generato un campo per il processo di successione. Come Alice Takata Furumoto noi siamo invitati a testimoniare e a partecipare al flusso della successione che si dispiega nel lignaggio di Usui Shiki Ryoho.
